Cum se citește rugăciunea „Tatăl nostru“

Mulți creștini cred că dă un beneficiu mai mare a sufletului, când au citit Psalmii lui David și troparele și să facă alte prevederi ale rugăciunilor, cele mai multe pe care le citește ... Dumnezeu inteligibile numai acele rugăciuni care spune atunci când se roagă, înțelege și simte că spune ...

Deci, cine spune Dumnezeu în rugăciune: împărăția Ta. și nu știu cum aceste lucruri vine împărăția, fără să știe, să nu fie pregătit să-l accepte și să nu fac nimic ce este necesar din partea sa să-l obțină, este posibil ca aceste lucruri au venit la el împărăția? Ceea ce este atât de bun, spune el în rugăciune: împărăția Ta. Dumnezeu spune în Sfânta Evanghelie: Pocăiți-vă, Împărăția lui Dumnezeu să atragă bo aproape. Deci, vrei să vii să-ți împărăția asta? Kaisha. Dacă nu se pocăiesc, așa cum s-ar putea spune: împărăția Ta. nu va veni la tine.

Împărăția lui Dumnezeu este în noi, că Dumnezeu este cu noi în unitate, prin harul Duhului Sfânt cel mai mult.

De ce spunem: Tatăl nostru care ești în ceruri (Matei 6: 9)? Apoi, că Domnul, după căderea progenitoare, ca să spunem așa, de pe pământ la cer, pentru că biserica și scaunul lui Dumnezeu pe pământ - inima omului, o inimă curată, și într-un fel nu a devenit niciodată după cădere: pământul a fost umplut cu violență (Gen. 6 :. 11). Domnul din ceruri să strălucească peste fiii oamenilor, să vadă, dacă ați avea razumevayay, sau să caute pe Dumnezeu. Ves uklonishasya ... lucruri indecente au fost făcute ... la edinago (Mie Ps. 13: 2-3).

Apoi, noi spunem: Sfințească-se numele Tău - că este sfânt și să nu pângărească poporul, nelegiuirilor lor respingătoare; Vie împărăția Ta - pentru a îndepărta de pe pământ de dragul nedreptăților regnul uman al lui Dumnezeu a venit din nou; Se voia Ta, precum în cer și pe pământ (Matei 06:10.) - a fost deschis împărăția lui Dumnezeu cu privire la executarea la sol pe teren bunăvoinței lui Dumnezeu (cf. Romani 12: 2 ..).

Sfințească-se numele Tău, vie împărăția Ta, fie voia Ta, precum în cer și pe pământ (Matei 6: 9-10.). Dorești păcătosului, sincer sfințenie dacă ești gelos, posedat de inamic, diavolul, distrugătorul, Împărăția pașnică a lui Dumnezeu mai întâi, în voi, și apoi - și în toți oamenii; Vrei să-și îndeplinească cu adevărat dreptatea lui Dumnezeu, și dorința de bun augur Li Li și să cerșească pe Dumnezeu pentru toți oamenii ajungem să cunoaștem și să facem voia Tatălui nostru Ceresc? Vorbim în fiecare zi, aceste cuvinte ale rugăciunii Domnului, fără o înțelegere profundă a sensului lor si arunca-le ca vântul, și, prin urmare, nu există nici o schimbare în binele nostru ...

Dacă într-adevăr, o numiți Dumnezeu Tatăl său, speranța este în el, ca tată al unui singur, toate bune, toate-puternic, toate-înțelept, de neschimbat în dragostea Sa și în toată perfecțiunea.

Citiți „Tatăl nostru“, dar nu mint: Iartă-ne datoriile noastre, precum și noi iertăm ....

... Rugați-vă așa cum trebuie:

În primul rând, cu intenția pură - se voia Ta. pentru că, din toată inima care doresc să-l urmeze în mod altruist, nu pentru recompensa sau ceva de cumpărare, nu pentru că Tu, Doamne, mi-a îmbogățit mărinimia Lui, și să mă protejeze de vrăjmașii mei, în acest mustrat pe Satan drept Iov înaintea lui Dumnezeu (Iov. 1: 9-10), și nu teama de geennskih osânda veșnică, dar în curăție de inimă urma ta va dori ceea ce doriți, pur și simplu pentru că doriți să, că este voia ta, Dumnezeule!

În al doilea rând, ar trebui să se roage cu dragoste: se voia Ta. - Sunt aici în căutarea pentru unul și unul cred, că în toate a fost realizată voia Ta, Doamne! Da maiestatea numelui tău, Dumnezeul meu, va răspândi și să fie proslăvit prin mine evită servitorul tău. Aceasta este una considera că este o mare onoare și o recompensă, așa că am fost demn de blagougozhdat Tine, Creatorul meu, care mi-a dat un motiv și voință liberă ca o garanție a cea mai apropiată comuniune cu Tine, Creatorul și Mântuitorul meu.

St John, Mitropolitul Tobolsk († 1715).

Prima parte, prefața: Tatăl nostru care ești în ceruri!. ne învață următorul.

1) Rugăciunea trebuie să vină la Dumnezeu nu numai ca creația Sa, dar, de asemenea, ca un fiu al harului Său.

2) El trebuie să fie fiul Bisericii Ortodoxe.

3) nu trebuie să se îndoiască în obținerea Premiloserdnogo cerut Tatălui.

4) Din moment ce Dumnezeu - Tatăl tuturor, ar trebui să trăim ca frați.

5) cuvintele „în ceruri“ ne învață să ridice din mintea noastră pământească la cer. În plus, trebuie spus că, deși Dumnezeu este prezent peste tot, dar mai ales strălucește în ceruri harul Său, saturarea drepți, și bogăția Sa minunată de cazuri.

A doua parte - o petiție, care șapte:

1. Sfințească-se numele Tău.

În această petiție ne rugăm, în primul rând, pentru darul vieții noastre un pios și virtuos pentru oricine se uită la ea, au glorificat numele lui Dumnezeu; în al doilea rând, că ONL a apelat la credința ortodoxă, și au slăvit pe Tatăl în cer cu noi; și, în al treilea rând, că purtarea unui nume creștin, dar care transmit viața în răutate și urâciunile, a scăpat de viciile lui, pe care calomnios credința și Dumnezeul nostru.

2. Vie împărăția Ta.

Prin urmare, cerem ca nu este un păcat, și Dumnezeu însuși a domnit în noi toți cu harul Său, adevăr și dorință. În plus, petiția conține ideea că oamenii, sub harul lui Dumnezeu și senzație bucuria cerului, lumea dispretuieste și dorește să primească împărăția lui Dumnezeu. În cele din urmă, aici ne rugăm și cum să accelereze a doua Sa venire.

3. se voia Ta, precum în cer și pe pământ.

Ne rugăm aici că Dumnezeu nu ne permite să ne transmite viața noastră în conformitate cu voința noastră, ci să-l gestioneze așa cum îi place, și că nu a fost în neascultarea noastră voia Lui, ci să-L asculte în toate lucrurile. În plus, avem în minte, iar ideea că nici un grad de indemnizație de Dumnezeu nu poate veni la noi nimic de la nimeni și niciodată, numai dacă am trăit după voia Lui.

4. Pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi. Cerem aici mai întâi, pentru ca Dumnezeu nu ne privează de predicarea și a cunoștinței Cuvântului Său sfânt, pentru cuvântul lui Dumnezeu - aceasta este pacea de pâine, fără de care este ucis o persoană; în al doilea rând, că el ne-a acordat comuniunea cu Trupul și Sângele lui Hristos; și, în al treilea rând, care ne-a dat tot ce este necesar pentru viață și toate au păstrat în această lume în prosperitate, dar fără exces. Cuvântul „această zi“ este timpul vieții noastre actuale, pentru ne vom bucura înaintea lui Dumnezeu în secolul următor.

5. Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri.

Aici cerem ca Dumnezeu ne-a acordat iertarea păcatelor, căci sunt înțelese aici păcatele unei datorii. Această cerere ne învață că trebuie să ne ierte datoriile debitorilor noștri, adică, care este detestat și amărî noi, noi iertăm toate crimele lor. Cine nu iartă pe aproapele său, care lucrează în zadar această rugăciune, pentru că atunci el nu este Dumnezeu și păcatele sunt iertate, și chiar rugăciunea în sine este un păcat.

6. Și nu ne duce în ispită.

Acest lucru ne cere în primul rând, așa că am fost liberi de ispitele care vin din lume, carnea și diavolul, și de conducere ne la păcat, și de eretici, cei care persecută Biserica și sufletele noastre înșelați de doctrine false și alte mijloace; și, pe de altă parte, că, în caz de suferință pentru Hristos, Dumnezeu ne întărească cu harul Său la suferința de chin, chiar și până la sfârșit, așa că am luat la sfârșitul necazului, și pentru a nu suferi de a suferi mai mari decât forțele noastre.

7. Dar ne de rău.

Aici ne rugăm, în primul rând, faptul că Dumnezeu ne-a salvat de orice păcat și de la diavol, interesant pentru păcat; în al doilea rând, faptul că El ne-a salvat în această viață din toate adversitate; în al treilea rând, în momentul morții el ne-a condus la inamic, care vrea să înghită sufletele noastre, și am trimis un înger care ne ține.

A treia parte, sau concluzia: Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin.

Această concluzie este în conformitate cu prefața pentru prefață ne învață că suntem întrebat de părintele Premiloserdnogo și a concluzionat că arată că vom obține ceea ce se cere de la el. La urma urmei, întreaga lumea lui, Sa - puterea Lui și - datorită căreia trebuie să ne întrebăm. Cuvântul Amin înseamnă „Așa să fie,“ sau „Ea, ei.“ Această concluzie se poate vorbi și de rând singur, fără preot.

Când ne rugăm, să tatăl cunoaște cuvântul Fiului Său. Sălășluiește în noi, în inima ta, fie că este vorba de vorbire. Din moment ce el este mediatorul Tatălui pentru păcatele noastre, ne rugăm pentru păcatele noastre, vom fi păcătoși, și de a folosi cuvintele Avocatul nostru. El spune că despre orice vom cere Tatălui în Numele Lui, ne va da (Ioan 16:23.); de ce nu, mai degrabă de faptul dacă obținem cererile făcute în numele lui Hristos, dacă ne cerem rugăciunea lui Hristos?

Profesor și Unitatea Mondială Mentor mai presus de toate nu au vrut sovershaema de rugăciune în afară și privat, astfel încât numai o rugăciune sa rugat pentru el. De fapt, noi nu spunem: Tatăl meu ...

Un om nou, renăscut și restaurat la Dumnezeul lor, prin harul Său, în primul rând, spune părintele, pentru că este devenit deja fiul lui ... Oh, ce să ne indulgență, o abundență de bunăvoință și bunătatea Domnului, așa cum El ne-a permis în comisia de rugăciune în fața Chemarea lui Dumnezeu lui Dumnezeu Tatăl, și cheamă ei înșiși copiii lui Dumnezeu, precum și Hristos este Fiul lui Dumnezeu! Nici unul dintre noi nu a îndrăznit să folosească acest nume în rugăciune, dacă El nu ne-a permis să ne rugăm acest lucru. Apelarea același Dumnezeu Tatăl, trebuie să ne amintim și știm, frați iubiți, și că trebuie să facem ca și copiii lui Dumnezeu, să ne cum ne bucurăm în Dumnezeu Tatăl, și El a fost fericit despre noi ...

... Dupa aceasta noi spunem: Sfințească-se Numele Tău - nu în sensul pe care ne-o dorim pe Dumnezeu, El a sfințit prin rugăciunile noastre; dar noi Îl cerem, pentru ca Numele Lui să fie sfințit în noi ... atunci rugăciunea ar trebui să fie: împărăția Ta. Cerem venirea împărăției lui Dumnezeu pentru noi, în același sens în care ne rugăm lui Dumnezeu să fie sfințit în noi Numele Lui ...

În continuare, ne anexați următoarele cuvinte: se voia Ta, precum în cer și pe pământ, - nu pentru ca Dumnezeu din cauza rugăciunile noastre să facă ce vrea el, dar că putem face ceea ce El ... Cu trupul pământului, și spiritul cerului , în timp ce ei înșiși sunt pământ și cer, ne rugăm, lăsați-l să fie în ambele, adică. e. în trup și în spirit, voia lui Dumnezeu ...

Continuând rugăciunea recităm următoarea implorarea: pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi. Acest lucru poate fi înțeleasă ca spiritual, și în cel mai simplu sens, pentru că unul și altul, prin talentul divin, încă favorizează salvare. Hristos este pâinea vieții, iar această pâine nu este totul, dar numai noastre ...

Puteți înțelege astfel: renunțarea la această lume și credința harului spiritual abandonarea bogății și onoruri sale, ținând seama de învățătura Domnului, care spune: (. Luca 14:33), care nu le-a renunța la toate posesiunile sale nu poate fi singur ucenicul Meu Noi cerem doar un singur alimente și hrană. Cine a devenit un ucenic al lui Hristos, cea de pe cuvintele profesorului, renunțând la toate, și ar trebui să ceară doar hrana de zi cu zi și în rugăciune nu se extinde dincolo de dorințele lor, referindu-se la porunca Domnului, spunând: Eu petsytesya pe utrey, dimineața Bo el însuși îi pasă: predomină până la miezul zilei grija lui (Mat. 6:34) ...

După aceasta ne rugăm și păcatele noastre, spunând, și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Potrivit mâncarea solicitată a căutat dezlegare la oameni, hrănit de Dumnezeu și să trăiască în Dumnezeu, și a avut grijă nu numai de timp, dar și a vieții veșnice - dar poate fi atins, în cazul în care păcatele iertate, Domnul în Evanghelia Sa cheamă datoria ... prin aceasta Domnul, în mod clar, a adăugat el, și a adăugat o lege ne restrânge la anumite condiții și pentru un jurământ prin care trebuie să ne întrebăm, că am rămas datorii precum și noi iertăm greșiților noștri, știind că nu poate fi primită de către noi dezlegare, dacă noi nu facem Noi facem același lucru în ceea ce privește Nu există debitori ai noștri ...

Mai mult, așa cum Domnul ne dă instrucțiunile necesare pentru a spune în rugăciune: Și nu ne duce în ispită. Acest lucru arată că inamicul nu are nici o putere asupra noastră, în cazul în care nu a pre-aprobarea lui Dumnezeu. De aceea, toate temerile noastre, tot respectul și atenția ar trebui să fie întors la Dumnezeu, ca cel rău ne poate ispiti, dacă nu va fi dat putere asupra ...

La final spune, dar ne de rău, adică de acele tipuri de probleme, că în această lume complot împotriva noastră, dușmanul împotriva căruia vom fi credincioși și apărare puternică dacă ne scăpa de ele, Dumnezeu ... pentru a primi o astfel de protecție, suntem în siguranță și protejat împotriva tuturor capcanelor diavolului și lumea. De fapt, ce să se teamă din partea lumii căruia în lume Dumnezeu este apărătorul?

Sfințească-se numele Tău ... să se roage lui Dumnezeu în numele nostru este sfânt, nu pentru că, dacă nu a fost un sfânt, începe să fie un sfânt, ci pentru că am făcut-o sfântă, sfințită, și când ne facem un altar demn.

Vie împărăția Ta ... Cine curăță singur act și, prin gândire, și cuvânt, se poate spune lui Dumnezeu: împărăția Ta.

Se voia Ta, precum în cer și pe pământ. îngerii Divine și a binecuvântat face voia lui Dumnezeu, David, cântând, a spus: Binecuvântați pe Domnul, toți îngerii Lui, o cetate puternică, creativă Cuvântul Lui (Psalmul 102 :. 20). De aceea tu arta, molyasya, aceste lucruri sunt spuse în acest sens: ca și în Îngerilor este voia Ta, și țara va fi în mine, Doamne!

Pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi. Pâinea noastră nu este un nasuschen comun. Pâinea este sfântă acolo de zi cu zi în loc de a spune, este zideau esența sufletului. Această pâine nu este inclusă în uter. și aferonom vine (Mat. 15:17), dar în întreaga compoziție este împărțit în beneficiul corpului și a sufletului ...

Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Pentru multe păcate avem ...

Și nu ne duce în ispită (Lord)! Pentru a afla dacă Domnul ne învață să ne rugăm ca nu am avut sofisticat? Și cum se spune într-un singur loc: soțul nu este ispitit, nu au priceput (Sir 34, 10; Romani 1, 28 ..)? Și într-un alt: bucurie, frații mei au o ispită, care să cadă în când Tu diferit (Iacov 1: 2)? Dar intră în ispită nu înseamnă că pentru a fi absorbită de ispită.

Dar ne de rău. În cazul în care a însemnat: nu ne duce în ispită. aceasta înseamnă, de asemenea, că nu este de a fi ispitit, nu s-ar fi dat: ci ne izbăvește de cel rău. soprotivny Crafty există un demon, care ne rugăm pentru a scăpa de. Privind performanța rugăciunilor spune, „Amin.“ Capturarea prin „Amin“, care înseamnă „lăsați-l să fie totul“ ca Dumnezeu-dat această rugăciune este conținut.

Sfântul Chiril, Arhiepiscopul Ierusalimului († 386).

Spune, Tatăl nostru. - au dreptul la o naștere minunată a celor dumnezeiescul Botez, noul și extraordinar spectacol de drept chrevonosheniya în ei înșiși că erau fii adevărați. Și spune: Sfințească-se Numele Tău. - cei care nu fac nimic condamnabil. Și aceasta: împărăția Ta. - cei care evită tot ceea ce dă plăcere chinuitor. Și acest lucru: se voia Ta. - cei care-l arate prin acțiunile sale. Și este: pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi. - cei care refuză să luxul și extravaganța. Și acest lucru: ne iartă nouă greșelile noastre, - cei care au păcătuit ierte înaintea lor. Și nu ne duce în ispită. - cei care nu sunt nici ei înșiși, nici alții nu plonja în ea. Și: dă-ne de cel rău. - cei care sunt de război implacabil cu Satana. Și acest lucru: Căci a Ta este împărăția și puterea și slava. - cele care tremură de cuvinte ale lui Dumnezeu și să le arătăm în cele mai de afaceri. Pentru cunoașterea rugăciunii în aceeași măsură este de succes, a reuși în ceea ce natura și viața de rugăciune.