Filozofia științei și tipul de viziune asupra lumii

2. Filosofia ca un fel de lume

3. Filosofia ca știință

Filosofie - una dintre zonele cele mai fascinante ale cunoașterii umane, cultura spirituală. Originare în VII-VI secole înainte și. în India. China, Grecia antică, a devenit o formă stabilă a conștiinței sociale în secolul următor. Cu toate acestea, destul de ciudat, există încă un acord final dacă filosofia științei, în cazul în care nu, precum și legătura sa cu disciplinele de științe naturale, nu printre oamenii de știință. De la aproximativ la mijlocul secolului al XX-lea, a existat un interes crescut în filozofie, printre fizicienii - interesul datorită dezvoltării teoriei cuantice și necesitatea de a interpreta rezultatele, pentru care un aparat fizic formală a fost inutil.

cuvinte remarcabile ale celebrului fizician și filosof intern S.Siparova (citat din introducerea la pagina fizică „co-cunoaștere“ a site-ului):

Această lucrare încearcă să rezume puncte de vedere diferite cu privire la filozofie, pentru a le aduce „la un numitor comun.“ Un accent deosebit este pus pe filozofia științifică.

Filosofia ca un fel de lume

Outlook - o viziune de ansamblu asupra lumii și puneți-l ca un om. filozof roman al secolului al XIX-lea. Vladimir Soloviev, în articolul său „Ideea de“ supraomului „a definit lumea ca“ o cutie mentală ". În articolul său Soloviov, comparativ cu trei astfel de „fereastra“: materialismul economic al lui Marx, „moralismul abstract“ Lva Tolstogo și teoria „supraomului“ Friedrich Nietzsche. El a scris: „Fereastra materialismului economic, vedem un spate, sau ca francez go-voryat, curtea de jos. istorie și modernitate; fereastra moralismul abstract vine pentru a curăța, dar de asemenea, la un vid perfectă curte curat despătimirea, simplificarea, non-rezistență, și alte nu-și face nu fără; Ei bine, de la fereastra „supraomului“ nietzschean se deschide direct un scop imens pentru tot felul de drumuri vitale, și în cazul în care, pentru a începe fără să se uite înapoi la acest spațiu, altul cade în groapă, sau bloca în mlaștină, sau nu în abis pitoresc, maiestuos, dar fără speranță, atunci cu siguranta astfel de direcții pentru oricine nu de necesitate absolută, și toată lumea este liber să aleagă afară adevărat și frumos pista de munte, la capătul căruia strălucește de departe în mijlocul de ceață Oz-rennye soare etern ridicat vârfuri. "

Outlook - această convingere. Cu toate acestea, cel mai important factor este de îndoială credința, dorința de a scepticism. Pus sub semnul întrebării necesitatea ca persoana care vrea să avanseze pe calea cunoașterii și a adevărului. Altfel, el devine pe pista de stagnare în mlaștină. Fanatică, adeziunea necondiționată la doctrina dogmatismului apelului ales. Ajuta la evitarea îndoială dogmatismului, idee creativă, criticitate.

„Lumea ascunde o filozofie este, ca ea, la întreg, universal, pe urmă, și include nu numai cunoașterea cosmosului, dar, de asemenea, evaluarea valorilor de subordonare cu experiență, forme de viață“ (G. Meyer);

Pe scurt, există o serie de puncte de vedere ale lumii, evaluări, orientări care definesc, o viziune și înțelegere comună a lumii, locul omului în ea; această poziție vitală, cognitivă, valoarea și orientarea comportamentală.

Următoarele tipuri de viziune asupra lumii: mit, religie, filozofie. Punct de vedere istoric, primul a fost considerat mitologică a lumii.

1) mintea publicului, o modalitate de exprimare a societății antice.

2) cea mai timpurie formă de cultură spirituală a omenirii, care sunt conectate la rudimentele de cunoaștere, elemente de credințe, opinii politice, diferite tipuri de artă, filosofie în sine.

3) formă unică, sincretică conștiinței, care exprimă concepția și viziunea asupra lumii acea perioadă de timp.

În miturile de acest tip conține o încercare de a răspunde la întrebări despre originea și structura universului, cele mai importante fenomene naturale - eclipselor solare și lunare, inundații, Meteoritul și alte informații despre armonia mondială .. Numeroase mituri despre originea omului, etape ale vieții sale, problema de viață și de moarte. Biblia - una dintre cele mai importante fenomene ale culturii spirituale - se bazează, de asemenea, într-o anumită măsură, pe fundația mitologic.

Un loc aparte aparține miturile problemei realizărilor culturale umane; mitologice - Asta nu înseamnă complet ruptă de practica reală, adică elementele științei, și așa mai departe ..

Pentru lumea mitologică caracterizată prin următoarele caracteristici:

1) emoțional în formă,

2) natura umanizare,

3) lipsa de reflecție,

4) orientarea utilitară.

Umanizarea naturii în mituri manifestate în transferul de trăsături umane ale lumii înconjurătoare în personificare și spațiu de animație, forțe naturale. Mitologia specifică demarcare nerigidă a lumii naturale și gândurile umane și emoțiile, imagini artistice și cunoștințele științifice.

Reflecție (lucrarea conștiinței, gânduri de un om pe propria sa conștiință; .. Reflectând asupra vederilor sale, starea mentală, evaluarea lor, adică reflectarea asupra propriilor lor gânduri), în viziunea lumii mitologice nu este disponibilă.

Mitologia orientare utilitara se manifestă în faptul că problemele pe care le problemele filosofice sunt strâns legate de probleme practice: de noroc, viață fericită, protecție de foame, boli, sărăcie și așa mai departe ..

În mitologia aproape creat un sistem de valori adoptate în această societate, pentru a căuta motive comune de om și natură, natură și societate.

Religia (de la lat.religio - evlavie, sfințenie) este o formă de ideologie, fundamentul care este credința în existența unor puteri supranaturale, care joacă un rol important în lumea umană, și în special în viața fiecăruia dintre noi. Mit și religie sunt interconectate.

Religia se bazează pe, forma de percepție senzorială și emoțională figurativ-vizual. Credinciosul - subiectul conștiinței religioase. O astfel de persoană se confruntă cu emoții reale de viziunea lui Dumnezeu, modele diferite asociate cu particularitățile de o anumită direcție religioasă. Cele mai importante atribute ale religiei sunt credință și închinare. Religia - nu de tip reflectorizant de viziune asupra lumii.

Credința - este un mod de a înțelege lumea conștiinței religioase, statutul special al conștiinței religioase a subiectului.

Multe mișcări religioase. În România există mai mult de 40. În cadrul sistemelor religioase, conștiința devin importante idei etice religioase, norme, idealuri, valori (etica confucianismului, cele Zece Porunci în religia creștină, și așa mai departe. D.).

Conștiința religioasă a sentimentelor umane cultivate de dragoste pentru om, toleranță, compasiune, conștiință și compasiune. Religia formează lumea spirituală.

În ciuda apropierii de religie și filozofie, ele sunt diferite - filosofic este idealismul baza teoretică a religiei.

Idealism și religia ca o viziune asupra lumii rezolva adesea sarcini similare de a explica lumea, precum și impactul asupra conștiinței și comportamentului.

Filosofia Conform dovezilor istorice, cuvântul „filosof“ a fost folosit pentru prima dată de matematicianul grec și filozoful Pitagora (secolul VI ien.) În ceea ce privește persoanele care doresc o înțelepciune ridicată și modul corect de viață.

La Jocurile Olimpice, a spus el Pitagora, se pot vedea cele trei tipuri principale de oameni. Unii oameni vin la comerț - acestea sunt dornici de lux și bogăție. Alții doresc să devină celebru - este gloria de sclavi. Alții - înțelept, ei sunt mulțumiți de observațiile. Ele nu sunt chinuit de o pasiune pentru bogăție și faimă, ei sunt liberi de pasiune, și pentru că este de oameni liberi.

Dezvoltarea filosofiei nu a însemnat numai disocierea din mitologie, dar, de asemenea, din cadrul strâmt al conștiinței obișnuite, depășind limitele sale.

Dragostea de adevăr și înțelepciune a fost valoarea brandului nostru o nouă etapă în dezvoltarea culturii spirituale. Este înțelepciunea, adevărul devine cea mai mare valoare).

Filosofia se referă la tipul de filozofie reflectorizante. e. astfel încât conține reflecții asupra propriilor lor idei despre lume și locul omului în această lume. O privire la modul lor de gândire, mintea lui din partea - una dintre caracteristicile conștiinței filosofice.

Prin natura sa, filosofia necesită o reflecție, îndoială, critica de idei admite, abandonarea credinței în aceste principii de bază și postulate, care sunt aprobate de masa practica credincioșilor. Filosofie a pus la îndoială fundamentele ultime ale existenței, inclusiv însăși existența lumii, inclusiv o astfel de întrebare - cum poate lumea? Filosofia sa format în lupta împotriva conștiinței religioase-mitologic, este rațional de a explica lumea. tipuri de surse sunt stocate în lume de-a lungul istoriei.

Tipuri de „pure“ viziune asupra lumii nu se întâlnesc în orice caz, acestea sunt rare în formă viața reală complexă și combinații contradictorii.

Filozofia științei

Scopul imediat al științei este de a descrie, explica și prezice procesele și fenomenele de realitate, fac obiectul studiului său, pe baza legilor sale deschise. Filosofia a fost întotdeauna într-o anumită măsură, a servit la metodologia științei a funcției cunoaștere și interpretarea ideologică a rezultatelor sale. Filosofie combină știința și, de asemenea, dorința de a construi o formă teoretică de cunoaștere, la elementele de probă logică a constatărilor sale.

Tradiția europeană care datează din antichitate, unitate extrem de tsenivshaya rațiunii și a moralității, cu toate acestea, puternic legat de filozofia științei. Un alt ganditori greci acordat o mare importanță cunoștințe și competențe adevărat, spre deosebire de mai puțin științifice, și, uneori, doar opinii ușoare. Această diferență este una fundamentală pentru multe forme de activitate umană, inclusiv filozofia. Deci, ce sunt rezultatele eforturilor intelectuale ale filosofilor: cunoștințe de încredere sau doar opinia, testul de rezistență, un fel de joc al minții? Care sunt garanțiile adevărul generalizări filosofice, studii, prognoze? Aveți dreptul de a pretinde statutul de filosofia științei, sau astfel de afirmații sunt nefondate? Să încercăm să răspundă la aceste întrebări la rândul său, istorie.

Prima încercare de a descrie gama de probleme de filozofie, în fața existente și doar începe să formeze științe specifice, în timpul său, Aristotel a întreprins. Spre deosebire de științele individuale, fiecare dintre acestea fiind ocupate de studiul evenimentelor lor pe teren, el a definit filosofia ca studiul cauzelor profunde, primele principii, cea mai comuna baza existenței. Puterea sa teoretică a lui Aristotel a avut incomensurabil cu posibilitățile științelor individuale și a stârnit admirația. El a numit acest domeniu de cunoaștere „Doamna știință“, crezând că celelalte științe, ca un sclav, ea nu poate spune un cuvânt împotriva ei. În gândirea lui Aristotel reflectă caracteristic epocii sale discrepanță clară între filozofie și discipline speciale la nivelul de maturitate lor teoretice. Această situație a continuat timp de multe secole. Abordarea lui Aristotel este ferm stabilit în mintea filosofilor, titlul de „Regina de Științe“ și „știința științelor“.

În Grecia antică, filosofia sa născut ca o știință cuprinzătoare - cuvântul „filosofie“ înseamnă „știință“. Acest studiu a avut ca scop, în general, tot ceea ce a fost capabil de gândire sau capacitatea de a deveni un obiect al cunoașterii. Fiind prima și știința indivizibilă, filosofie, cu o stare diferențiată a științelor individuale, devenind parțial de organe care leagă rezultatele tuturor celorlalte științe, și unul de cunoștințe generale, parțial ghidează viața morală și religioasă. Idei pus inițial înainte încă din filosofia antică, doar în secolele 17-18 au apelat la fapt știința naturală - putem vorbi despre anumite funcții predictive în ceea ce privește științele naturale.

În 19-20 secole, într-o nouă etapă de dezvoltare a cunoașterii, a sunat judecăți contradictorii despre măreția științei și filozofiei de inferioritate. În acest moment a apărut și a dobândit o influență asupra pozitivismului filosofic, a pus la îndoială capacitățile cognitive ale filosofiei, caracterul său științific, un cuvânt risipește „regina științelor“, în „rob“. Concluzia a fost format pozitivism că filosofia - este un substitut pentru știință, are dreptul de a exista în acele perioade când nu a dezvoltat o cunoaștere științifică matură. În același stadiu de revendicări avansate științe cognitive filozofie declarată insolvabilă. Ea declară că o știință matură - ea însăși o filozofie pe care este posibil să-și asume și de a rezolva cu succes întrebări filosofice complicate bântuie mintea de secole.

La onoruri de top cunoașterea filosofică de la alții este că filozofia - singura de Științe explică faptul că această ființă, ceea ce este natura sa, raportul dintre materiale și spirituale existente.

Să vedem cum știința și filozofia interacționează.

Outlook științifică și filosofică își exercită funcțiile cognitive funcții ale științei conexe. Alături de astfel de funcții importante ca o generalizare, integrare, sinteza a tot felul de cunoștințe, descoperirea celor mai generale legi, conexiuni, interacțiuni subsisteme majore ale vieții, care a fost deja discutată, scara teoretică, logica rațiunii filosofice permite să efectueze bine funcția de previziune, formarea principiilor generale ale ipotezelor , tendințele de dezvoltare, precum și ipotezele principale cu privire la natura evenimentelor specifice care nu au lucrat încă metode special-științifice.

Pe baza principiilor generale de înțelegere rațională a grupurilor filosofice de gândire de zi cu zi, observații practice ale diferitelor fenomene, formează comune ipoteze cu privire la natura lor și posibilele căi de cunoaștere. Folosind experiența de înțelegere dobândită în alte domenii ale cunoașterii, practică, creează o filosofice „schițe“ ale unor realități naturale sau sociale, pregătirea studiului lor ulterioară concretă științifică. Atunci când acest lucru se face prin gândire speculativă în mod fundamental permis, în mod logic și teoretic posibil. astfel filozofie îndeplinește funcția de inteligență intelectuală, care servește, de asemenea, pentru a umple golurile cognitive, apar în mod constant în legătură cu incompletă, diferite grade de cunoaștere a fenomenelor, prezența unor „pete albe“ cu privire la perspectiva cognitivă. Desigur, lacunele în termeni științifici concrete vor umple oameni de știință calificați, un sistem comun de înțelegere a lumii. Filosofia, de asemenea, le umple cu puterea gândirii logice.

Deci, filozofia și știința sunt destul de interdependente, ele au multe în comun, dar există diferențe semnificative. Prin urmare, este imposibil de filozofie rang în mod clar ca știință și, dimpotrivă, este imposibil de a nega caracterul său științific. Filosofie - o altă formă de cunoaștere, care are baza științifică se manifestă în acele momente, și în domeniile cunoașterii științifice, atunci când potențialul teoretic, în aceste zone, fie mici sau inexistente. eseu complet, aș dori cuvintele Lyahovetskogo L. A. ( „Selectarea definiției istoricului filosofiei culturii“):

“. Acestea sunt passuzhdeniya, ppivodyaschie următoarele rezultate:

Astfel, CL, filosofia ca fenomen, în general - polifuncțional. De asemenea, este evident, iar suma postseismic „tipuri de filosofare“ (dar, evident, nu toate.).

Putem presupune că este una dintre tendințele sunt toate încercările de simbol Ob ser (e) în filozofia sa de determinare. Și în tendințele noastre trebuie luate în considerare este filozofia de determinare -. Ppedvapitelnym "
literatură

1. Introducere în Filosofie. Partea 1 M. 1989.

5. Ilyin IA Filosofie și viață.

6. Frank S. Conceptul de filozofie. Relația dintre filosofie și știință.

7. Vernadskii VI Perspectiva științifică.

10. FES. Articolul: agnosticismul, materialismul vulgar, deismul, dualismul, idealism, materialism, filosofie, mitologie, monism, problema fundamentală a filozofiei, panteism, scepticism, solipsismul, filozofie.