Nebunia, concepte și categorii
Nebunia, în Sfânta Rusia este una dintre cele mai uimitoare isprăvile și dificile de evlavie creștină. Ea se bazează pe iubirea arzătoare a lui Dumnezeu, combinat cu o mare dăruire pentru sânge rece sale extraordinare, rușine răbdare și dispreț din partea oamenilor, prin transferul de foame, sete, căldură și alte greutăți legate de viața rătăcitor. Acest feat sfânt descoperă omului darul harului lui Dumnezeu - înțelepciunea spirituală pentru tratament dezonorează slava lui Dumnezeu, evitarea ridiculizare nu este nimic păcătos în indecente - seducatoare denunțând - nimic nedrept.
nebunie Sfântă, fiind stabilit în om, el aduce la lucrarea profetică. introspecție Constant paza vigilantly peste cea mai mică mișcare a lumii sale interioare, puritatea morală, adevărata perfecțiune spirituală a creat acele condiții prealabile viziuni sfinte în care Duhul Sfânt a deschis momente și acte care sunt ofensatoare pentru alții slava lui Dumnezeu, și pentru a da curaj de a vorbi de condamnare adevăr, „puteri care să fie “. Astfel, s-au întors inimile păcătoșilor la calea adevărului și bunătate.
Sfințenia harului lui Dumnezeu prin nebunia oferă. Perceperea curat și salvarea adevăruri, oamenii devotamentul față de Dumnezeu și credință vie în Hristos, absoarbe verbe ca „puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu“ (1 Cor. 1, 24). Și mai mult navykaet asculta vocea Revelația lui Dumnezeu, înțelegerea mai profundă a tine nebun (prost sfânt), se consideră a fi înțelept în această lume. nebunia lor în raport cu înțelepciunea externă și-a exprimat, astfel încât alții vor crede și a început să ia în considerare o persoană ca atare. Oricine poate vedea că el crede în Răstignit, distribuirea Estate, mortificăm, petrece noaptea în rugăciune. În cazul în care infracțiunea nu este protejat în frumusețea lumii nu dobândește un gust, cred si se asteapta ca ceea ce nu vezi nici el și nici nimeni altcineva. Nu este o nebunie condamnabil? (Poz. 1 Cor. 3, 18).
Feat de actul sfânt al artei o nebunie de credință, arta Bogodelaniya. Această artă este deschis celor care au încredere în toate lui fiind Cuvântul lui Dumnezeu și să trăiască prin credință, a învățat el însuși ca „puterea lui Dumnezeu pentru mântuire“ (Rom. 1, 16). Credința vie dă o persoană actualizarea Duhului Sfânt, astfel încât cuvintele vieții veșnice în el să devină o parte a ființei sale. Pentru cele mai bune de creșterea spirituală a comportamentului său de sunete disonante omului natural. Această înțelepciune spirituală a omului lumesc este percepută ca o nebunie de apostol: „Dar omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu, pentru că ei sunt o nebunie pentru el; nici nu le poate înțelege, pentru că trebuie judecate duhovnicește „(1 Cor. 2, 14).
nebunie Sfântă tinde să aibă o minte adevărată este întotdeauna întoarcerea la Dumnezeu. Pentru că atenția lor, dispoziție mentală, ochii spirituali, disprețuind pământesc, implicat întotdeauna în gândire cu privire la divinitate. Deci, Vasiliy Blazhenny a avut o „minte ascuțită este întotdeauna întoarcerea la Dumnezeu“ și „senzuală a fost tot lumești.“ Din cauza acestei sete extremă să evolueze și să se transforme la concepte pure ale rațiunii și dispreț creștin pentru ordinea exterioară a vieții - toate stranietatea în viața nechibzuit.
Condiții de viață în societate, proștilor în mod deliberat ei înșiși excluși de la ea. Ei au întrerupt relațiile cu vecinii, sufletul lor a fost închisă altora. Ei au fost excluși din viața sa schimbul de idei cu ceilalți, și nu a dezvăluit sentimentele sale. Ei au suferit acuzațiile cele mai dureroase de nebunie, dispreț și ocară. Dar atât de ciudat că erau în viața exterioară. În același suflet, singur, acestea au fost mai rezonabile în raport cu cei care au crezut că erau nebuni. „Ai ascuns în grija inima lui, cum să vă rugăm lui Dumnezeu“, a spus în Viața Sf .. Vasile. Toate obstacolele de la aceasta sunt eliminate din ele, toate link-urile pe care le leaga de lume, rupt nebunie aparentă. Ei au renunțat la mintea lui în conceptele sale practice. În viața exterioară, acestea sunt similare cu copiii nevinovați care au grijă de viață, haine, proprietate au respins. Chiar și mintea, sub influența, care este aranjat și viața unei persoane, acestea sunt depreciate. Terminați relația cu lumea, ei au extins gama de activități pentru Dumnezeu, să trăiască și să acționeze numai pentru El.
Feat sfânt oameni nebunie dedice viața pentru mântuirea altora. În acest feat există dovezi ale protestului împotriva întruchipat atracția excesivă a oamenilor la pământ, doar la interesele și nevoile sale. Liber din robia extern, pacaleste pământesc exemplele sale de viață edifica fiecare să nu se implice, „un singur lucru necesar“ în detrimentul obiectivelor mai înalte ale vieții. Întotdeauna instructiv pentru a vedea un om în mod constant „în gardă pentru voi“, pacea internă și externă și autocontrolul devalorizează de distragere și agitația zgomotoasă a acestei lumi.
asceți Marvelous nebunie sfânt ales de Dumnezeu să fie instrumentul inteligibil de proclamare a voii Sale. Ca o chestiune de rușine și umilire a deschis o mare putere a adevărului lui Dumnezeu la reprosul viciu, umilire, puternică și înțelepții acestei lumi, pentru a atenua situația dificilă a persoanelor care suferă de ele. Condus de Duhul lui Dumnezeu, acești zeloți erau adesea îndrăzneală sfântă să vorbească adevărul în mod deschis persoanele investite cu autoritate de mare, cărora ceilalți nu au îndrăznit să ridice vocea adevărului. La cererea nevoile spirituale ale proștilor lui Dumnezeu a devenit un mare binefacator pentru colegii săi contemporani: mentor blând într-un caz, un acuzatori formidabil și curajos ca un războinic împotriva răului în altele.
Saint feat prostiei sunt adesea însoțite de primirea darului de a prezice viitorul și de a respinge mânia lui Dumnezeu de către contemporanii săi, cele mai multe dintre oamenii aceia care au fost bârfit și ascultare. de mare feat respectul lor salutară pentru alții cu partea sa interioară de lumină. Dar nu ca el vede din afară, prin lucrurile ciudate pe care le vedem de multe ori în exterior viața lor. Perceperea le asceți ca adevărate, putem înțelege motivele lor morale înalte, în umilință adâncă, ascunsă sub masca de presupusa nebunie, și pietatea edificat. Și dacă îi judecăm numai din exterior, atunci acțiunile lor vor câștiga o ocazie tentației. Prin urmare, prudența ne cere să o mare prudență în hotărârile și acțiunile de proști. Trebuie să se uite în motivele și motivațiile care au stat la baza comportamentului lor ciudat. Neînțelegând aceste motive, ne expunem pericolului de a deveni responsabil pentru propria lor ispită. În opinia Venerabilul. Isaaka Sirina, „este natura umană de a face ceva de dragul de puritate spirituală și să ia în mod legal pe feat foștilor primii părinți pentru purificarea Încăpățânare. Și când discipolului, oferind el însuși acest scop - pentru a ajunge la curățenia - nu este înțeles de către alții, și ei sunt atrași intenția sa, responsabilitatea pentru tentația nu are ascetică, ci de a seduce „(54 și urm.). Cu aceasta în minte, proștilor s-au rugat în mod constant față de Dumnezeu să ierte „ignoranță“ a celor care „nebunie Blestemat de ei.“
Saint feat prostiei a luat oamenii care s-au stabilit deja în luptele spirituale cu experiență în înțelepciunea spirituală. Nebunia ei părea ca și în cazul în care unele truc militare împotriva demonilor. „Vasilii Blazhenny cel mai înțelept nebunie istețime diavolul“, - a spus el în serviciul nebunului sfânt Vasili Moscova.
Foolish ca purtători ai harului divin, a căutat sub masca de nebunie pentru a pune în aplicare idealurile creștine, nu ascuns de atenția oamenilor și devotament. Discursurile lor ciudate și acțiuni nu numai jignit, ci le-a văzut ca o semnificație deosebită, misterioasă și profetic. Memoria ei ca marii sfinți, cărți de rugăciuni secrete pentru lumea păcătoasă, transmisă din generație în generație, din generație în generație. Și devenind o parte a istoriei, această memorie nu ispitească omul modern, și extrem de edificatoare care caută viață adevărată în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu.