Patristică ceea ce este această definiție patristică
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
Lat. pater, b. decese Patris - tată), o pluralitate desemnând pe termen teologic. Filosofie. și politikosotsiologich. doctrine KHrist. gânditori 2-8 secole. (Ie. N. a Părinților). AP are originea într-o criză profundă pozdneantich. rabovladelch. Societatea și a fost format în lupta împotriva gnosticismului și altele. Erezii și împotriva tradiției. Yazici. mondial, angajarea în interacțiune complexă cu platonică. și neoplatonich. idealism.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
Periodizare patristică ar trebui să combine factorii regionali și lingvistice și criteriul dokgrinalny, în care există două planuri - cel teologic-filosofice și dogmatikotserkovny. Prima reflectă evoluția obiectivă a paradigmatică, al doilea - de numerar conformitatea dogmatică canon; Din acest punct de vedere, Sinoadele Ecumenice sunt tradiții importante repere, din care parte dogmatică este inseparabilă de filozofice și literare.
1. patristică timpurie (con 1-3 ..): perioada Protodogmatichesky este împărțit în două etape. Primul (. Con 1 -... etajul 2 2) aparțin Părinților apostolici și apologeți. În scrierile Părinților apostolici, este strâns asociat cu gama de opinii din Noul Testament, doar aproximativ subliniat principalele puncte ale teoretizarea viitoare. Apologetică este influențată de logotsentrizma stoic, el a luat primii pași pentru construirea unei teorii creștine. Prin această etapă sunt influente gnostice 2. Componenta a teologiei filosofice a doua etapă (con. 2- 3. Kliment Aleksandriysky, Tertulian, Origen) începe să fie eliberat de influența Gnosticism și se mută dintr-o scuze „curat“ la construirea sistemelor teologice universale. Paralel cu schimbarea de paradigme filosofice începe: cu Origen în stoicismul Est dă drumul platonismul; metoda alegorică de interpretare a Scripturii primește starea regulilor hermeneutice. Cu toate acestea, un număr de reprezentanți ai patristică vestic (Chiprian, Arnobius, Lactantius) este încă sub influența tradiției apologetice. Patristică instituțional formalizat în prima școală teologică - Alexandria și Antiohia.
Apologetică este în primul rând katafatichna și kosmologichna. Ea a fost impresionată de doctrina stoică a globale minte-logo-ul, ne permite să explicăm miroustroitelnye și funcția providențială a lui Dumnezeu Creatorul, este revelat în HristeLogose și înțelepciune divină, Sophia. Cosmopolitan stoicismul patos, de asemenea, răspunde la o probleme practice presante apologeți. Stoicismul este suficient să se constate în Clement din Alexandria (în doctrina idealului etic) și a culminat cu Tertulian, care se bazează pe ontologia stoic. Impactul Ulterior persistă doar o cosmologică stoică (armonica de ordin de creație), antropologie și etică și domeniul de aplicare paradigmatics înalt ocupă complet platonism. Deja în primele apologeți a găsit afirmații apofatice (Dumnezeu este de neînțeles și transcendent), coroborat cu utilizarea elementelor platonice și peripatetician catafatice (Logos este prezent în Dumnezeu Tatăl ca potență rezonabilă primind o expresie energetică în actul creației). Origen, care a creat primul sistem de teologie filozofică, în multe privințe similare cu neo-platonismului, a identificat noi modalități de dezvoltare a patristice. pietate monoteistă sublimă și adâncimea platonismului este cea mai bună a satisface nevoile tot mai mari ale patristice și obiective ale controversei trinitare, care a adus o perspectivă ontologică în prim-plan metafizic matur.
teme cosmologică, apologeți deja programate, sub rezerva justificării modelului creaționist al universului (spre deosebire de panteism stoice, iar ulterior - emanatizmu neoplatonică): lumea a fost creat „din nimic“ de abundența iubirii divine (spre deosebire de doctrina gnostica a demiurgului „rău“); materia creaturală nu este rău sau nonexistența. Exemple cosmologie patristică - „Six Days“ Vasiliya Velikogo - având în vedere lumea în ansamblu ordonat armonios, este recomandabil ghidat de Providența Divină. Aspecte estetice ale cosmologiei dezvoltate de-a lungul Patristică - din frumusețea lumii vizibile pentru descrierile apologeții metafizic „de fotografie“ cu imaginea inteligibilă frumusete Pseudo-Dionisie Areopagitul. acest fenomen a apărut la intersecția dintre etică și cosmologiei ca Istoriosofie eshatologic „Orașul lui Dumnezeu.“
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
patristică
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă