Rugăciunea către Dumnezeu Tatăl nostru, rugăciunea unită

Rugăciunea Rugăciunea Domnului în aramaică (care Iisus Hristos a vorbit)

Avvon d-bish-Maiya, nith-qaddash shim-mukh. TIH-teh mal-chootukh. -WEH CIW nih-yanukh: EI-Chana d'Bish-Maiya: AP b'ar-ah. Haw lan lakh-ma d'soonqa-nan yoo-mana. O'shwooq lan Kho-Bein: EI-Chana d'ap kh'nan shwiq-qan l'khaya-Ween. Oo'la te-ellan l'Niss-yoona: il-la-pac min beesha poate. Mid-til de-di-lukh hai Mal-choota oo-Khai la oo Tush-bookh-ta l'alam al-Mein. Aa-meen.

Despre Respiratia Life! Numele tău strălucește peste tot! Eliberați spațiu pentru a pune prezența dumneavoastră, imaginați-vă în imaginația ta ta „Eu pot“ acum să pui dorința ta în toată lumina și forma. Grow prin pâine și perspectiva noastră la fiecare moment. noduri eșec dezlega care ne conectează pe măsură ce lansăm coarda coarda, pe care le deținem alte infracțiuni. Ajută-ne să nu uităm sursa, ci ne izbaveste de imaturitate nu să locuiască în prezent. De acolo, toate Vision, Forța de aderență și Song. De la întâlnirea la întâlnire. Amin. Să pașii următori noastre sunt cultivate aici.

Rugăciunea Rugăciunea Domnului în aramaică pentru a asculta

Nu numai că mulți dintre oamenii încearcă să înțeleagă ceea ce doresc de fapt, când au citit rugăciunea „Tatăl nostru“. Și mai puțini care știu cu adevărat ce adevăratul înțeles al frazelor pe care le, astfel, fără ezitare, pălăvrăgind recita. Pronunțarea - aceasta este, probabil, singurul numele corect al procesului pe care o persoană solicită, în acest caz rugăciune.

Cei care se expun de auto-evaluare imparțială, trebuie să-l mărturisesc, pentru că în caz contrar doar dovedește că toată viața mea este în același mod. agent activ de suprafață și nu este în măsură să și nu a fost niciodată în stare să se gândească profund. Pe acest pământ suficient de astfel de oameni, care se consideră destul de serios, dar altele cu toată dorința lor de a fi considerate grave care nu pot.

Deja începutul acestei rugăciuni a fost mult timp perceput incorect, deși în moduri diferite. Oamenii care încearcă pentru a obține serios despre această rugăciune, adică, cu un anumit grad de voință conștientă de bine, chiar și atunci când rostind primele ei cuvinte încep să experimenteze un anumit sentiment de calm spiritual, de securitate! Și acest sentiment continuă să le glavenstvovatv câteva momente după sfârșitul rugăciunii.

Se spune în două moduri: în primul rând, că închinător a fost în măsură să mențină seriozitate atunci când pronunțând numai primele cuvinte, care au stârnit în el un sentiment; și, pe de altă parte, că este trezirea acestui sentiment se dovedește cât de departe este de a înțelege ceea ce se spune!

Aceasta se manifestă în mod clar incapacitatea lui de a păstra adâncimea de gândire, și chiar suprafața sa, pentru că în caz contrar rostirea cuvântului următor, în cazul în care le-au primit în mod corespunzător, nu trebuie să fi apărut sentiment diferit corespunzător pentru a schimba conținutul acestor cuvinte, de îndată ce ajung acolo într-adevăr în viață.

Astfel, nu se păstrează numai că trezit în el la primele cuvinte. Și dacă ar fi înțeles corect sensul și adevăratul sens al acestor cuvinte, ei ar trebui să-l un sentiment complet diferit, diferit de sentimentul confortabil de securitate fac.

Persoanele cu auto importante văd din nou cuvântul „Tată“ confirmare că ei vin direct de la Dumnezeu, și, astfel, cu dezvoltarea chiar în cele din urmă să devină ei înșiși divină, și că acum a transporta cu siguranta ceva divin. Deci, printre oamenii cu privire la această frază există încă o mulțime de diferite erori.

Cele mai multe au considerat că a fost doar un preludiu la rugăciune, convertire! În acest caz, este mai puțin probabil să se gândească. Și, în consecință, fără să se gândească, ea a pronunțat, în ciuda faptului că este întoarcerea la Dumnezeu, ar trebui să se întindă toată munca grea la care ar putea fi chiar capabil de a sufletului omenesc.

Dar această primă frază nu ar trebui să vorbească despre aceste lucruri, sau să fie, pentru Fiul lui Dumnezeu, alegând cuvintele sale, în același timp, stabilit în ele și o explicație, care este o indicație a modului în care sufletul omenesc trebuie să înceapă să se roage așa cum este permis și cum aceasta ar trebui să vină la Dumnezeul lor, la rugăciunea ei a fost răspuns. El punctează modul în care proprietatea în momentul în care ar trebui să aibă și cât de curat ar trebui să se simte atunci când ea vrea să pună pledoaria la treptele tronului lui Dumnezeu.

Astfel, rugăciunea este împărțit în trei părți. Prima parte a acesteia - este o predare completă, predea sufletul lui Dumnezeu. Sufletul în primul rând, așa cum ar fi fost aruncat deschis pentru el, înainte de a trece la cerere, arătând capacitatea sa de dorințele exprimate de net.

Acest Fiu al lui Dumnezeu vrea să explice în ce sens ar trebui să se bazeze mai aproape de Dumnezeu! Prin urmare, după cum marele jurământ solemn sunat cuvintele de deschidere:

„Tatăl nostru care ești în ceruri!“

Amintiți-vă că rugăciunea nu este aceeași cerere!

În caz contrar, nu ar fi nici o rugăciune de mulțumire, care nu conține nici o cerere. Praying nu înseamnă să întreb. Chiar și în acest sens, rugăciunea „Tatăl nostru“ este încă înțeles greșit întotdeauna consecință a obiceiurilor vicioase ale omului nu să recurgă la Dumnezeu, fără ca, în același timp, de la el ceva nu se așteaptă sau chiar tpe6ovat, deoarece cerința deja încorporată în anticiparea. Și, de fapt, persoana care se asteapta intotdeauna ceva ce nu se poate nega! Fie că este, să-l pună în termeni generali, cel puțin un vag sentiment de cala o dată un loc în cer.

Omul, cu toate acestea, este necunoscut, datorită jubilează Domnului, manifestat într-o plăcere bucurie, dat să-l într-o conștientă, care este râvnit de Dumnezeu (sau de așteptat, pe bună dreptate de Dumnezeu) cooperarea în marea creație în beneficiul împrejurimile lor! El nici măcar nu suspectează că acest lucru și numai acest lucru este bun sa proprie reală, precum și progresul și creșterea acesteia.

Dar, pe această bază dorită de Dumnezeu și se bazează în realitate, rugăciunea „Tatăl nostru“! Într-un alt mod, Fiul lui Dumnezeu și nu-i putea da, doresc doar oameni buni, care este numai în respectarea dreaptă a voinței lui Dumnezeu și-l îndeplinesc!

În consecință, dată lor prin rugăciune, în orice nu ceai o rugăciune-petiție, și omul mare atotcuprinzatoare promisiune pe care se ghemuiește în același timp, la picioarele Dumnezeului său! Isus a dat această rugăciune ucenicilor Săi, care apoi au fost dispuși să trăiască în închinarea curată a lui Dumnezeu, pentru a sluji pe Dumnezeu toată viața în creație și servind, astfel, să-și onoreze Sfânta Lui Will!

O persoană trebuie să fie bine și să analizeze cu atenție dacă au îndrăzneala să recurgă la această rugăciune și pronuntati; el ar trebui să verifice în mod serios dacă el însuși nu încearcă să-l folosească în același timp să înșele Dumnezeul lui!

Expresie introductivă suna destul de clar pentru fiecare test pentru mine, și într-adevăr este că el vorbește despre ea în rugăciune! dacă el îndrăznește în acest fără nici o ipocrizie să vină la tronul lui Dumnezeu!

Dar, dacă se confruntă cu o primele trei fraze de rugăciune, ei te vor duce la treptele tronului lui Dumnezeu. Ele sunt o modalitate pentru aceste lucruri atunci când devin experiența într-un suflet! Nici un alt mod de a nu conduce. Și acest lucru - sigur! Cu toate acestea, în cazul în care aceste fraze nu sunt cu experiență, ceva nici unul dintre solicitările nu vor veni înapoi.

Ar trebui să fie umil și, în același timp, o bucurie când îndrăznești să-stat: „Tatăl nostru care ești în ceruri!“

Acest semn de exclamare este reasigurarea tau sincer: „Eu dau ție, Dumnezeule, toată autoritatea paternă peste mine, vreau să se supună, supunându, ca un copil al acestui fapt, eu recunosc, Dumnezeule, și Omnisciența Ta în tot ceea ce va aduce decizia ta, și! vă rog să aruncați mine ca tatăl meu trebuie să dispună de copiii lor, eu sunt aici, Doamne, să asculți și ca un copil să vă asculte! "

„Sfințească-se Numele Tău!“

Această confirmare a sufletului se roagă de modul în care se aplică în mod serios la tot ceea ce îndrăznește să spună lui Dumnezeu. Se potrivește cu un sentiment plin de fiecare cuvânt și gând și să nu abuzeze numele lui Dumnezeu suprafața! Din moment ce ei pentru acest nume al lui Dumnezeu este foarte, foarte sfânt!

„Vie împărăția Ta!“

Prin urmare, se spune: „Da, împărăția Ta!“ Acest lucru înseamnă că noi, oamenii, doresc și aici, pe Pământ, pentru a face totul pentru Împărăția Ta Perfect ar putea răspândi atât de departe! Trebuie să fim pregătiți un astfel de sol a trăit numai de Sf voia Ta, adică, să urmeze pe deplin legile de creație, totul să fie așa cum este în împărăția ta, în domeniul spiritual, în cazul în care acestea rămân maturate, eliberat de toată vina și povara spiritelor care trăiesc numai serviciul voii lui Dumnezeu, pentru că numai cu îndeplinirea necondiționată a ei, datorită de a realiza perfecțiunea ei crește binecuvântare. Prin urmare, este dorința de a fi atât de liniștitoare, și pe pământ prin sufletul omenesc a fost Împărăția voii lui Dumnezeu!

Fraza următoare este reasigurarea mai accentuat:

„THY se va face ca în cer și pe pământ!“

Acesta nu este doar declarația de dorința de a preda complet voinței divine, dar aceasta încorporată ca o promisiune să ia în calcul faptul că Will și să se străduiască cu toată silința la cunoașterea acestei voințe. Această dorință trebuie să preceadă prezentarea voinței, astfel încât, atâta timp cât oamenii nu știu exact ei, este în lor sentimente, gânduri, vorbire și acțiune nu poate fi ghidată de ea și!

Ce crimă, nemaiauzit ușurătatea este pentru toată lumea aceste asigurări, și din nou dată de Dumnezeul său, în timp ce, în realitate, este perfect și nu este interesat de faptul că, ceea ce este aceasta voia lui Dumnezeu, ferm plantat în Creație. Omul minte pentru că fiecare cuvânt al acestei rugăciuni, dacă el îndrăznește să-l spun! Apoi, el stă înaintea lui Dumnezeu ca un ipocrit! Pentru sale datorii mai vechi, adaugă el mai mult și în cele din urmă se simte mai mult și regretabil, dacă se află sub această povară el trebuie să fie în cealaltă lume tonkoveschestvenno colaps.

Numai atunci când aceste propoziții ca o condiție prealabilă pentru suflet într-adevăr umplut, se poate continua să spună:

„Pâinea noastră de zi cu zi ne dea astăzi!“

Aceasta înseamnă același lucru: „Dacă am împlinit ceea ce a promis să fie, apoi trimite în jos binecuvântarea ta faptele mele pământești, pentru a avea grijă de nevoile mele gruboveschestvennyh am avut întotdeauna timp să trăiască în conformitate cu voia Ta!“

„Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri!“

Această conștientizare inerentă a cooperării Legi putrezi, spirituale corecte, care exprimă voința lui Dumnezeu. În același timp, este o expresie a unor asigurări cu privire la încrederea deplină în el, pentru a cere iertare, adică, îndepărtarea de vinovăție, este justificată remiterea prealabilă a sufletului omenesc toate relele, comise împotriva vecinilor ei.

Dar cine este în stare să facă, care vecinii lor totul este iertat, el a curățat deja pe plan intern, astfel încât el nu comite în mod deliberat nu nedreptate! Astfel, el are în fața lui Dumnezeu este liber de orice vină, deoarece nu este considerat a fi nedrept este că face cu rea intenție. Numai prin acest singur devine nedreptate. Această diferență mare de legile umane existente în prezent și reprezentările pământești.

Astfel, și această expresie se bazează din nou pe angajamentele asumate de Dumnezeu in fiecare suflet lupta pentru Lumina. Este o expresie a dorinței ei adevărată, pentru performanța de care speră să câștige în rugăciune vigoare se arunca cu capul în ea și auto-cunoaștere - puterea pe care ea, atunci când sunt instalate în mod corespunzător, în conformitate cu legile de interacțiune și primește.

„Și nu ne duce în ispită!“

Dacă cineva înțelege aceste cuvinte, pe care Dumnezeu îl duce în ispită, că este o greșeală. Dumnezeu nu ispitește pe nimeni! Punctul de aici este doar o prezentare inexactă a tradițiilor în care prost alese cuvântul „ispită.“ În sensul său propriu-zis, se referă la concepte cum ar fi delirul sau abatere, adică sbieniyu calea, constatarea eronată în drum spre Lumina.

Acest lucru este echivalent cu: „Nu lasa ne ajunge pe calea greșită, aspectul greșit pentru, nu să ne ispitească timpul să-l petreacă în zadar, să se disipeze dimpotrivă, dacă este necesar, ne ține la ea cu forța, chiar dacă nevoia este de a ne aduce durere și suferință!“.

Acest sentiment de o persoană ar trebui să înțeleagă mai mult și în continuarea acestei sintagme, și că textul se referă la acest lucru:

„Dar ne de rău!“

Acesta este un „dar“ indică destul de clar coerența reciprocă. Sensul acestor cuvinte este echivalent cu următorul text: „Să recunoaștem răul lyuboyu un preț pentru noi, chiar și la costul suferințelor Sale Interacțiunile să ne facă în stare să facă acest lucru la oricare din eroare noastre.“. Pentru cei care au voință bună, în cunoștințele încorporate și răscumpărare!

Aceasta completează a doua parte a unei conversații cu Dumnezeu. A treia parte formulează concluzia:

„Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci! Amin!“

Recunoașterea jubilație vulnerabilitatea senzație în omnipotența lui Dumnezeu în îndeplinirea tuturor, că sufletul în rugăciune pune la picioarele Lui ca un jurământ.

Că acest Fiu al lui Dumnezeu, rugăciunea este, așadar, din două părți - introducerea convergenței și conversație. Luther a fost în cele din urmă a adăugat o confirmare triumfător de cunoaștere a ajutorului în tot ceea ce este conținut în conversație, și să primească putere pentru împlinirea a ceea ce sufletul său a promis lui Dumnezeu. Și apoi răspunsul la acest lucru ar trebui să ridice sufletul în Împărăția lui Dumnezeu, bucuria veșnică și lumină!

Astfel, „Tatăl nostru“, dacă el este într-adevăr experimentat, acesta devine un sprijin și personal pentru creșterea în domeniul spiritual!

Nu uita oamenii pe care în rugăciune el ar trebui, de fapt, numai trage puterea pentru a putea să-l pună în aplicare, ceea ce cere! Deci, ar trebui să se roage! Și tocmai a subliniat și rugăciune, pe care le-a dat ucenicilor săi, Fiul lui Dumnezeu!