crez
Creed - o rugăciune care se stabilește în cuvinte concise și precise ale adevărurile fundamentale ale credinței ortodoxe.
„Cu Crezul“, în slavona.
Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile.
Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născut, născut din Tatăl înainte de toate vârstele: lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, de o ființă cu Tatăl, prin care au fost făcute toate lucrurile.
Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire Sa pogorât din ceruri și Sa întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, și a devenit om.
A fost răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat.
Și a înviat a treia zi, după Scripturi.
Și vozshedshago la cer la dreapta Tatălui și sedyascha.
Și El va veni din nou cu slavă să judece viii și morții, cui împărăție nu va avea sfârșit.
Și în Duhul Sfânt, Domnul, Dătătorul vieții, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin prooroci.
Într-una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească.
Mărturisesc un botez spre iertarea păcatelor.
Mă uit pentru învierea morților.
Și viața lumii. Amin.
Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, creatorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile.
Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, singurul născut, născut din Tatăl înainte de toate vârstele; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, de o ființă cu Tatăl înainte de toate lumile.
Pentru noi oamenii și pentru mântuirea noastră a venit din cer, care a luat trup de Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, și a devenit om.
A fost răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat.
Și a înviat a treia zi, după Scripturi.
Și Sa suit la ceruri și șade la dreapta Tatălui.
Și veni din nou cu slavă să judece viii și morții, și Împărăția Lui nu va avea sfârșit.
Și în Duhul Sfânt, Domnul, Dătătorul Vieții, purcede de la Tatăl, cu Fiul este închinat și Tatăl și glorificat, care a vorbit prin profeți.
Într-una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească.
Mărturisesc un botez pentru iertarea păcatelor.
Mă uit pentru învierea morților.
Și viața lumii. Amin.
fotografie Andrew Michalova
Ceea ce noi credem în conformitate cu simbolul?
Noi credem că Dumnezeu este polnotasovershenstv și El este Duhul toate perfecte, fără început, etern, toate atotputernic și înțelept. Dumnezeu este peste tot, vede și știe totul înainte de a se întâmplă ceva. El este infinit de bun, la fel și preasfinție. El nu are nevoie de nimic și este cauza a tot ceea ce există.
Noi credem că Dumnezeu - este una pe cele trei existente în Persoane. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt este Treime este consubstanțial și indivizibil. Tata nu se naște și nu trece de la o altă persoană, Fiul veșnic născut din Tatăl, Duhul Sfânt purcede de la Tatăl înainte de toate vârstele.
Noi credem că toate persoanele sau subzistență ale lui Dumnezeu sunt egale în perfecțiunile divine, măreție, putere și slavă - și anume, noi credem că Tatăl este Dumnezeu adevărat și desăvârșit, Fiul este Dumnezeu adevărat și desăvârșit, iar Duhul Sfânt este adevărat și desăvârșit Dumnezeu. Prin urmare, în rugăciuni, mărim simultan Duhul Tată, Fiu și Sfânt ca un singur Dumnezeu.
Noi credem că întreaga lume vizibilă și invizibilă a fost creat de Dumnezeu. În primul rând, Dumnezeu a creat marea lume invizibilă, angelică, sau așa-numita Biblie în „ceruri“, și apoi - materialele noastre sau lume fizică (Biblia - „pământul“). Lumea fizică Dumnezeu a creat din nimic, dar nu dintr-o dată, dar, treptat, pe parcursul perioadelor menționate în Biblie „zi“. Dumnezeu a creat lumea nu din necesitate sau nevoie de ea, dar în conformitate cu cererea sa Tine o ca alte fiinte create de El să se bucure de viață. Fiind infinit de bun, Dumnezeu a creat toate lucrurile bune. Răul din lume vine de la abuzul de voință liberă, pe care Dumnezeu le-a dat îngeri și oameni. De exemplu, diavolul și demonii au fost o dată îngeri buni, dar sa răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a devenit rău în mod voluntar. Acești îngeri răzvrătiți au devenit demonii au fost aruncați din cer și a format propriul lor regat întunecat, numit iad. De atunci, ei incita pe oameni să păcătuiască sunt dușmanii mântuirii noastre.
Noi credem că Dumnezeu oferă în propria Lui putere. adică, El este în control, și toate duc la un scop bun. Dumnezeu ne iubește și ne îngrijește ca o mamă pentru copilul ei. Prin urmare, nimic rău nu se poate întâmpla la o persoană care are încredere în Dumnezeu.
Noi credem că Fiul lui Dumnezeu. Domnul nostru Iisus Hristos, pentru mântuirea noastră, a coborât din cer pe pământ și Sa întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria. El, fiind Dumnezeu din toată veșnicia, în zilele lui Irod regele a luat natura noastră umană - trup și suflet, și de aceea el este atât Dumnezeu adevărat și om adevărat. sau Dumnezeu-om. El este unul dintre Persoana divino leagă cele două naturi, divină și umană. Aceste două naturi rămân pentru totdeauna în El, fără schimbare, fără a introduce sau transforma una în alta.
Noi credem că Duhul Sfânt. pornind de la Dumnezeu Tatăl, de la începutul lumii, împreună cu Tatăl și Fiul dă creaturi existență, viață, și toate controalele. El este sursa vieții spirituale a harului pentru îngeri și pentru oameni, și Duhul Sfânt stă bine slavă și închinare în mod egal cu Tatăl și cu Fiul. Duhul Sfânt în Vechiul Testament a vorbit prin profeți, apoi, la începutul Noului Testament a vorbit prin apostoli și acum lucrează în Biserica lui Hristos, învățând adevărul ei și pastori creștini ortodocși.
Noi credem că Isus Hristos este pentru mântuirea tuturor celor care cred în El a stabilit pe pământ Bisericii. trimis Apostolilor Duhul Sfânt la Rusalii. De atunci, Duhul Sfânt locuiește în Biserică, în această comunitate binecuvântată sau unire a creștinilor credincioși, și îl stochează în puritatea învățăturii lui Hristos. În plus, harul Duhului Sfânt locuiește în Biserică, curăță pocăit de păcat, face credincioși reuși în fapte bune, și le sfințește.
Noi credem că Biserica este una, sfântă, catolică și apostolică. Aceasta este una pentru toți creștinii ortodocși, deși aparținând diferitelor biserici locale naționale, dar sunt o familie împreună cu îngerii și sfinții din cer, unitatea Bisericii sa bazat pe unitatea de credință și har. Biserica este sfântă din cauza copiii ei credincioși sunt sfințiți prin cuvântul lui Dumnezeu, rugăciunea și Sfintele Taine. Biserica este numită catolică deoarece este proiectat pentru oameni de toate vârstele și toate naționalitățile; Biserica este numită Apostolică deoarece păstrează învățătura apostolică și continuitatea preoțească apostolic din timpurile apostolice până în prezent continuu transferat de la Bishop la Bishop în sacramentul hirotoniei. Biserica, pe promisiunea Domnului și Mântuitorului nostru, irezistibil respectă dușmanii ei până la sfârșitul lumii.
Noi credem că în Sacramentul Botezului, am ierta toate păcatele credinciosului, și că, prin acest sacrament credinciosul devine membru al Bisericii. membru al Bisericii, a deschis accesul la alte ordonanțe de economisire ale acesteia. Deci, în sacramentul ungerii credinciosului este dat harul Duhului Sfânt; în Sacramentul Pocăinței sau mărturisirea păcatelor sunt iertate, făcute la maturitate după botez; în sacramentul comuniunii, comise în timpul Liturghiei, împărtășirii credincioșilor a corpului adevărat și sângele lui Hristos; în sacramentul căsătoriei este stabilită uniunea indisolubilă între soț și soție; în sacramentul preoției sunt slujitori ai Bisericii: ordinat diaconi, preoți și episcopi; și în sacramentul Extreme Mirungerii a servit vindecarea de boli mintale și fizice.
Noi credem că, înainte de sfârșitul lumii Iisus Hristos, însoțit de îngeri, va veni din nou în zilele de glorie pe pământ. Apoi, tot ce a spus el, așa că se va ridica din nou din morți, adică are loc un miracol, în care sufletele oamenilor morți să se întoarcă la corpurile lor, ei au fost la moarte, și toți morții vor trăi. Când învierea generală a corpului neprihănit este înviat și viu, va fi actualizat și să devină spiritualizate în imaginea trupului înviat al lui Hristos. După înviere, toți oamenii vor apărea în judecata lui Dumnezeu. astfel încât fiecare să-și primească ceea ce a făcut când a trăit în corpul său, fie bun sau rău. După proces va merge păcătoșii nepocăiți la pedeapsa veșnică, iar cei drepți - la viața veșnică. Deci, începe împărăția lui Hristos, care nu se va sfârși.
Cuvântul final de „Amin“, am martori că acceptăm din toată inima și să recunoaștem acest lucru este adevărat mărturisire a credinței ortodoxe.
Părintele Fiodor, cum să se roage pentru fratele nebotezat (în opinia mea, o explicație și o cerere el spune: „Ceea ce am fost uitat“), iar sufletul este ceva despre asta doare. Un arc mic la tine, Doamne, salvează. R.B.Svetlana
Deja de trei ani au trecut de când m-am întors în România, dar inima mea rămâne în orașul său natal și o astfel de drag sufletului meu Hrame.Nikogda uita părintele Fiodor, care a intrat în sufletul meu o rază de lumină, iar pentru mine a fost ca într-adevăr otets.Ochen relație caldă a adunării de multe ori îmi amintesc multe dintre ele și dor, și, din păcate, că nu se opune în genunchi în fața Vsetsaritsa cu nimi.Kogda a intrat pe acest site am suspinat cu bucurie pentru a vedea chipuri familiare în mormântul tatălui său Evfimiya.Vsem vă doresc sănătate bună și vă păstrați tot Domnul . Cu dragoste pentru tine, Zinaida, Orel
Site-ul oficial al Semipalatinsk Protopopiatului
Ust-Kamenogorsk și Semipalatinsk eparhie Mitropolitul District al Bisericii Ortodoxe Ruse din Kazahstan