Eu rad la Goldeneye 1

Fiți împlinitori ai cuvântului, nu numai ascultători, înșelîndu-vă singuri. Pentru ascultă cineva Cuvîntul, și nu înfăptuitor, el este ca un om care se uită la fața firească într-o oglindă: el sa uitat la el, pleacă și uită îndată ce este el.

Mă doare inima când văd cum oamenii greșesc. Vorbeste despre virtuțile lui Dumnezeu, și totuși nu fac nimic.

Dintr-o scrisoare N. V. Gogolya mamei sale. 1833

„Inspector“ - cea mai bună comedie rus. Și în citire și în stabilirea scena este întotdeauna interesant. Prin urmare, este dificil să vorbim de orice eșec al „Revizorul“. Dar, pe de altă parte, este dificil de a crea o piesă de teatru reală și a lui Gogol, face stând în sala de râs râs amar Gogol. Ca o regulă, actorul sau publicul scapă ceva fundamental, în profunzime, pe care se sprijină întregul punct al piesei.

Gogol spera să îndeplinească sprijinul regelui și nu o greșeală. La scurt timp după ce stadializarea comedie a postat in „detractorii“ iubitorii de teatru: „guvern Generos mai adânc în vedere scopul tau de mare inteligenta pentru a scrie“.

Gogol a fost, se pare, singurul care a luat prima producție de „Revizorul“, ca un eșec. Care e lucrul pe care nu-l satisface? O parte din diferența dintre vechile tehnici de vodevil în proiectarea piesei complet nou spirit de joc, nu se potrivește cu comedia obișnuită. Gogol avertizează persistent: „Cele mai multe dintre toate trebuie să fie roluri în trecut precaut să nu cadă într-o Nimic caricatură ar trebui să fie exagerată sau chiar banală“ ( „pre-notificare pentru cei care doresc să joace așa cum ar trebui,“ inspector „).

Relativ epigraf, care a apărut mai târziu în ediția din 1842, de exemplu, că proverbul înțelege prin oglindă a Evangheliei, așa cum contemporanii lui Gogol, a aparținut spiritual al Bisericii Ortodoxe, cunoștea bine și ar putea chiar consolida înțelegerea proverbe, de exemplu, celebrul fabula " oglindă și maimuță“.

Episcopul Barnaba (Belyaev), în lucrarea sa fundamentală „Bazele artei sfințeniei“ (1920) se referă sensul acestei fabule ataca Evanghelia, și că acest lucru (printre altele) a fost Krîlov sens. înțelegerea spirituală a Evangheliei ca o oglindă lungă și bine acolo, în conștiința ortodoxă. De exemplu, Sf. Tihon Zadonsky - unul dintre scriitorii mei preferați Gogol, ale cărui lucrări a citit de mai multe ori, - spune: „Creștinul Ca fiii acestei lumi o oglindă, Toe să-l fi noi evanghelia și viața imaculată a lui Hristos Ei se uită în oglindă, și corpul corect !. și defectele lor pe curat fata. <.> Vă sugerăm UBO și mentală în fața ochilor noștri clar aceste lucruri se uite în oglindă și Toe: în funcție dacă trăiesc viața lui Hristos nostru „?

Sf. Ioan de Kronstadt în jurnalele sale, publicate sub titlul „Viața mea în Hristos“, spune „livrescă Evanghelia“: „Ești curat, dacă și desăvârșirea sfinților, fără a citi Evanghelia, și nu trebuie să te uiți la această oglindă sau esti foarte urât? mental și frică de rușine ta. "

După cum se știe, creștinul va fi judecat de legea Evangheliei. „Decuplarea“ inspector „“ Gogol pune în gură primul actor comic a crezut că Ziua Judecății noi toți ne găsim cu «Curbe cani» :. „Uite ceva ca ochii celui care va chema să se confrunte cu tot poporul, și în fața căruia cei mai buni dintre noi, nu-l uita, abătuți de rușine în țara ochii lor, și a se vedea, dar care este unul dintre noi atunci, cere spirit: „? crezi că fata mea este strâmbă““. [1]

Este cunoscut faptul că Gogol nu sa despărțit de Evanghelia. „Ordinea de mai sus nu inventa ceea ce este deja acolo, în Evanghelie - a spus el -. De câte ori a început deja înapoi de la ea omenirea și de câte ori a plătit.“

În „inspector“ Gogol a făcut contemporanii săi rade de ceea ce ei sunt obișnuiți cu, și care a încetat să observe. Dar, cel mai important, ei sunt obișnuiți să nepăsare în viața spirituală. Publicul a râs la eroii care a ucis spiritual. Referindu-ne la exemplele de joc, care arată o matriță.

GUVERNATORUL crede cu sinceritate că „nu există nici un om care nu l-ar avea pentru ce unele păcate. Aceasta este astfel concepută de Dumnezeu Însuși, și volteriantsy zadar împotriva acestui cuvânt de spus.“ Ce obiecție Ammos F. Lyapkin-Tyapkin: „Ce crezi, Anton Antonovich, păcatele păcate păcate - discordie le spun tuturor în mod deschis că eu iau mită, dar pui mita ogar este destul de o altă problemă?.?.“.

Judecătorul sigur mită pui ogar și mită nu pot fi luate în considerare „și aici, de exemplu, în cazul în care haina cuiva este în valoare de cinci sute de ruble, da soția șal“ Aici primarul, văzând un indiciu, ripostează: „Dar ești în Dumnezeu nu cred; vă aflați în biserică nu merge, și eu, cel puțin, în credință puternică și în fiecare duminică merg la biserică și te Oh, știi, dacă ai începe să vorbești despre crearea lumii, doar un fir de păr în creștere de capăt“... Ce Ammos Fedorovici răspunde: „De ce, el însuși a venit, propria sa minte.“

Guvernatorul consideră că el este ferm în credință; mai sincer se exprimă el, The mai amuzant. Mergând la inspectorul general, el dă instrucțiuni unui subordonat: „Da, dacă cer, de ce nu a construit o biserică la instituții caritabile, care înapoi la cinci ani, a fost bugetate sumă, nu uitați să spun că la început a construit, dar ars știu și raportul reprezentat. . și apoi, probabil, cineva a uitat o prostie să spun că ea nu a început. "

Explicarea modului în care primarul, spune Gogol. „El simte că el este vinovat, și se duce la biserică, chiar crede că credința este fermă, chiar cred că cândva mai târziu să se pocăiască, dar tentația de tot ce se revarsă în mâinile sale, și viața tentante bună și dor de tot, nu lipsește nimic, nu era el, așa cum ar fi fost pur și simplu un obicei. "

Și acum, mergi la un auditor imaginar, primarul se plânge: „păcat, păcătos Dă în mare măsură numai Dumnezeu să scape cu cât mai curând posibil, dar nu este ceva ce am pus prea o lumânare, care încă nu a fost stabilit :. Pentru fiecare fiară a comerciantului va stabili livra trei livre de ceară. " Vedem că primarul a fost ca într-un cerc vicios al propriei sale păcătoșenie: în reflecțiile sale penitențiali Fără știrea lui sunt lăstari de noi păcate (comercianții plătesc pentru lumânare, dar el nu este).

Ca primar se simte păcătoșenia acțiunilor lor, pentru că face totul, de la o lungă obișnuință, și alți eroi din „Revizorul“. De exemplu, postmaster Ivan Kuzmich Shpekin deschide scrisori altor oameni numai din curiozitate: „Moarte de a iubi să știe ce este nou în lume, pot să vă spun că preinteresneyshee lectură O altă scrisoare cu plăcere citit-o - asa descrie diferitele pasaje și edificării mai bine .... decât în ​​„Moscow News“! "

Inocenta, curiozitate, obișnuită a face toate, funcționarii nedreptății liber de gândire cu aspectul inspectorului general, care este, în mintea lor, auditor, brusc înlocuit cu un atacuri de panica instant, criminali inerente așteaptă pedeapsă severă. Același libertin inveterat Ammos Fyodorovich în timp ce înainte de inspectorul general, a spus el însuși: „Doamne Dumnezeule, nu știu unde stau cărbuni exact fierbinte sub tine.“. Un primar în aceeași situație cere iertare: „Nu strica soția, copiii mici nu fac om nefericit ..!“ Și mai departe: „lipsa de experiență, de Dumnezeu lipsa de experiență Lipsa de stat se suficient de bun pentru a da în judecată: .. salariu de stat nu este suficient chiar și pentru ceai și zahăr.“

Gogol a fost deosebit de nemulțumit de modul în care a jucat inspectorul. „Rolul principal a fost plecat, - scrie el -. Așa că am crezut că Dur nu am înțeles nici o iotă ce Khlestakov“. Khlestakov nu doar un visător. El nu știe ce să spună și ce va spune în momentul următor. Ca și el cineva spune, stând în ea, ispitindu-l prin toate personajele piesei. Nu este de sine tatăl minciunii, care este, diavolul? Se pare că acest lucru este Gogol a avut în minte. juca eroi ca răspuns la aceste ispite, fără să observe, dezvăluit în toată păcătoșenia ei.

Ispitit de cel rău însuși Khlestakov par să dobândească trăsături ale unui demon. 16 mai (n.st.) 1844 Gogol a scris Aksakov: „Toate acestea emoție și lupta ta mentală nu este nimic altceva, ca o chestiune de prietenul nostru comun, bine-cunoscut, este - diavolul Dar nu pierde din vedere faptul că el și condeiului-conducătorul auto. Se compune în întregime din umflare. <.> Ai bătut fiara în față și nu fie jenat de nimic. El - doar un minor oficial, a fost luată în oraș ca și în cazul în anchetă. lansare de praf toate raspechet, raskrichitsya. Ar trebui să fie doar un pic de picioare reci și se retrase - atunci că el va fi curajos. De îndată ce a urcat pe ea, și este coada podozhmet. Ne face din el un gigant. <.> Proverbul nu se întâmplă în zadar, după cum spune proverbul: Laudat fie al naibii toată lumea de a stăpâni, și Dumnezeu l-a făcut, și peste porcul nu a dat putere „[2] în această descriere și vede Ivan Aleksandrovich Hlestakov ..

Ideea principală a „Revizorul“ - ideea unei pedeapsă spirituală inevitabilă, care trebuie să aștepte pentru fiecare persoană. Gogol, nemulțumit de modul în care pune „inspector“ pe scenă și percepute spectatorii săi au încercat să dezvăluie această idee în „decuplarea inspector“.

„Peer-ka strâns în acest oraș, care este afișat în piesă - a spus Gogol gura actorului Prima comic -. Fiecare dintre este de acord ca un fel de oraș nu este în toată România. <.> Ei bine, ce se întâmplă dacă aceeași pace din orașul nostru, și stă în noi toți? [3] <.> Orice ai spune, dar se temea de Auditorul General, care ne așteaptă la ușa mormântului. Dacă el nu știa cine auditor? Asta pretind a fi? Auditor acest lucru - conștiința noastră trezit că ne face să arate dintr-o dată și imediat în ochii mei la noi înșine. Înainte de aceasta, nimic auditorului este ascuns, din cauza poruncii este cea mai mare este trimis, și l-a deschis atunci când deja pas nu se poate face înainte. Dintr-o dată se deschide înainte, în tine, un astfel de monstru, care se va ridica de la oroarea de păr. Ei bine făcut este mai bine revizovku în jurul valorii de faptul că nu este în noi, la începutul vieții, nu la sfârșitul anului acesta. "

Este vorba despre Judecata de Apoi. Și acum devine clar scena finală a „Revizorul“. Ea are o imagine simbolică este Judecatii. Apariția polițistului, anunță sosirea Sankt-Petersburg „în numele comanda“ auditor deja prezent, se produce un efect uimitor. remarca lui Gogol: „cuvintele rostite a lovit ca un trăsnet de uimire sunet în unanimitate izletaet buzelor femeilor, întregul grup, toate de o schimbare bruscă a poziției, rămâne în pietrificarea.“.

Gogol atașat o importanță excepțională pentru această „etapă tăcut“. Durata sa determină în cincisprezece minute, iar „fragment dintr-o scrisoare.“ spune chiar două sau trei minute, „fosilizare“ eroi. Fiecare dintre personajele din întreaga figură, deoarece arată că nu mai poate schimba nimic în viața lui, chiar și pentru a ridica un deget - el a fost în fața judecătorului. Așa cum este conceput de Gogol, în acest moment, în sala de tăcere ar trebui să vină gândul universal.

Ideea a Judecății a fost să fie dezvoltate și în „suflete moarte“, după cum rezultă într-adevăr din conținutul poeziei. Una dintre schițe (evident, la al treilea volum) pictează doar o imagine a Judecății „“ De ce nu te-ai gândit la mine, că eu sunt cu tine mă uit, eu sunt dvs. de ce ai făcut de oameni, și nu se așteaptă de la mine recompense, și? o atenție și de promovare? ce ar fi atunci ai grijă să acorde o atenție la modul în care cheltui proprietarul dumneavoastră pământ bani, atunci când moșier Ceresc? Cine știe ce s-ar fi încheiat dacă ai până venit la sfârșitul anului, ei nu s-au temut? ai fi surprins grandoarea naturii, ați prevalat în cele din urmă și a făcut Marvel, te-ar lăsa numele ca un monument etern de vitejie, și onyali la fluxuri de lacrimi curge lacrimi în ochi despre tine, și modul în care un vârtej te-ar fi fluturau în inimile flacăra bună. „coborât capul, rușinat, conducător, și nu știa unde va merge. Și mulți l-au urmat oficiali și, oameni minunati nobili au început servi și au aruncat apoi în carieră, din păcate spânzurat capul lui. "

În concluzie, spunem că tema Judecata de impregnează întreaga lucrare de Gogol, care corespundea vieții sale spirituale, dorința sa de monahism. Un călugăr este un om care a părăsit lumea, care se pregătește să răspundă la Curtea lui Hristos. Gogol a fost un scriitor și-ar dori un călugăr din lume. În scrierile sale, el arată că oamenii nu-i rău, și acționând în ea păcat. Același lucru a susținut întotdeauna și monahismul ortodox. Gogol credea în puterea de expresie artistică, care este de natură să ofere o cale de renaștere morală. Cu această credință, el a creat „inspector“.

NOTĂ

[1] Aici, Gogol, în special, se întâlnește scriitorul Mikhail Nikolayevich Zagoskin, care este deosebit de indignat împotriva epigraful, spunând acest lucru: „? Dar unde este fata mea este strâmbă“

[2] Acest proverb însemna episod evanghelic când Domnul a permis demonilor a părăsit Gadarenes posedat, intră într-o turmă de porci (vezi. Mc. 5, 1-13).

[3] În tradiția patristică, bazată pe Sfintele Scripturi, orașul - o imagine a sufletului.