funerare ortodoxe - trebuie să știți și de a face, respira Ortodoxia

funerare ortodoxe - trebuie să cunoască și să facă

Funerare. De obicei, înainte de sfârșitul unei persoane care nu este în măsură să aibă grijă de ei înșiși, astfel încât datoria fiecărui credincios - să facă totul pentru a face tranziția către lumea cealaltă formată pentru creștin pe moarte. Închideți muribunzilor ar trebui să-i arate toată dragostea mea și o parte caldă, iertător și a uita insulte reciproce și argumente. Nu ascunde moartea unui apropiat, și de a ajuta la pregătirea pentru marea trecerea la viața de apoi - care este datoria principală a rudelor.

Afaceri pământene, preocupările și preferințele sunt pe moarte aici. Toate gândurile s-au grabit la viitoarea viață veșnică, pocăință, căința de păcatele lor, dar, de asemenea, cu speranța fermă în mila lui Dumnezeu, mijlocirea Maicii Domnului, Guardian Angel, și toți sfinții pe moarte trebuie să fie pregătit să stea în fața judecătorului și Mântuitorul. Acest aspect important este indispensabilă conversație cu preotul, care ar trebui să conducă la sacramentul Pocăinței, Ungerii bolnavilor (Maslu) și Sfânta Împărtășanie, la care ar trebui să fie invitat la preot pe moarte.

În procesul-verbal al separării sufletului de trup citește Canonul Rugăciunii Theotokos a feței unei persoane cu razluchayuschagosya viata nu moguschago glagolati (DOWNLOAD). El a citit de pe fața unei persoane, cu sufletul și nu razluchayuschagosya moguschago glagolati. buzele tăcute ale muribunzilor, dar Biserica a feței sale arată toată slăbiciunea păcătosului, care este gata să părăsească lumea și încărcați-l Fecioarei, care solicită asistență în deșeuri canon al poeziei. Canonul capetele preotului roagă pentru sufletele permisiunea să moară de toate legăturile, eliberarea tuturor jurăminte, iertarea păcatelor, și în repaus conacele sfinților.

Până la sfârșitul sufletului de trup

După îndemnăm și confort rugăciunile Bisericii sufletului creștin a părăsit trupul muritor, dragostea și grija fraților Bisericii nu se termina aici.
Imediat după spălarea corpului mort și îmbrăcămintea lui în hainele de înmormântare ale defunctului pentru a citi Serviciul de rezultatul din organism *. și apoi, eventual, în mod continuu, printr-un ritual special pentru a citi Psalmi.

Serviciul de la sfârșitul sufletului de corp este mult mai scurt decât serviciul normal de înmormântare. Biserica Sf, considerând că este necesar pentru a ridica prima rugăciune pentru morți aproape imediat după sfârșitul sufletului de corp, cu toate acestea, este o parte a situației din jurul patul de moarte, și că, în ultimele ore, și, uneori, zile, a cunoscut o mulțime de suferință și de muncă mentală și fizică. Și Biserica, ca o mamă sete, grijulie, primul lucru pe care aveți nevoie urgentă de rugăciune la mormântul reduceri posibil.

Sufletul Serviciul cu privire la rezultatul a corpului este doar începutul unui număr de rugăciuni scandând și se extind în jurul sicriului decedat aproape continuu până la înmormântare. Imediat după încheierea succesiunii sufletului de trup începe la mormântul defunctului citește Sfânta Scriptură la mormântul preotului - Sfânta Evanghelie, la mormântul unui nespecialist - Psalmii.

Citind Psalmii pentru cei morți

În Biserica Ortodoxă există o bună tradiție de citirea continuă a psalmilor peste trupul defunctului (altul decât în ​​momentul în care sa angajat cu sicriul sau bocet funerar litiu) la îngroparea lui, și în memoria după îngroparea lui.

Citind Psalmii pentru morți își are originea în cel mai îndepărtat antichitate. Servind ca o rugăciune către Domnul pentru cei morți, le aduce un confort deosebit și de la sine, ca o citire a cuvântului lui Dumnezeu, și ca o mărturie a iubirii pentru ei omologii lor de viață. O aduce la ei, și o mare favoare, pentru că Domnul este acceptat ca o ispășire jertfă de ispășire plăcută a comemorat - așa cum El este acceptat de toți, fiecare rugăciune, fiecare lucrare bună.

Poziția citirea psalmilor - furnizarea de rugăciune. Deci, citește Psalmul poziție decentă ca un bărbat care se roagă (la poalele sicriul defunctului), în cazul în care nu-l extreme forțele speciale să se așeze. Neglijența în această privință, precum și în conformitate cu celelalte practici pioase, și ofensatoare pentru ritualurile sacre, a binecuvântat Biserica Sfânta, și pentru cuvântul lui Dumnezeu, care, atunci când citește ca neglijență ar fi în contradicție cu intenția și simțul rugăciunii creștine.

Când citiți Cuvântul lui Dumnezeu asupra corpului persoanei decedate ar trebui să fie prezente rudele și prietenii defunctului. Daca nu se poate, și nu este întotdeauna acasă convenabil și rude, să participe în mod continuu în rugăciune și citirea Psalmilor, atunci cel puțin din când în când au nevoie să se alăture rugămințile lor de a recitator rugăciune; în special adecvat pentru a face acest lucru în timpul citirii rugăciuni pentru cei morți între psalmi.

Mai jos este un fragment din capitolul „Citind Psalmii pentru cei morți,“ din cartea de către Episcopul Atanasie (Saharov) „cu privire la toate Souls sub statutul Bisericii Ortodoxe.“

Există o concepție greșită că nu puteți efectua serviciul memorial al decedat înainte de înmormântarea lui. Dimpotrivă, foarte bine toate zilele înainte de îngropare, a ordonat pentru serviciul funerar al defunctului în una sau mai multe biserici.

Conform învățăturii Bisericii, sufletul uman trece într-un chin teribil în timp ce corpul său se află suflare și mort, și, fără îndoială, în momentul sufletului decedat are o mare nevoie de a ajuta Biserica. Serviciul Memorial ajută facilita tranziția sufletului într-o altă viață.

Începe doliu datează din primele zile ale creștinismului. Traducere din cuvântul grecesc „înmormântare“ înseamnă „toată noaptea cântând.“ Persecutati creștini evrei și neamuri ar putea ruga și de a efectua sacrificiu fără vărsare de sânge, fără interferențe și alarmă numai în locurile cele mai retrase și pe timp de noapte. Numai pe timp de noapte au putut curăța și să însoțească corpul la pacea veșnică a sfinții martiri. Acest lucru a fost realizat după cum urmează: a chinuit, corpul mutilat al unui martir pentru Hristos, au efectuat în secret undeva departe într-o peșteră îndepărtată, sau în casă mai retrasă și în condiții de siguranță; aici, în cursul nopții au cântat psalmi la el, apoi ia dat sărutul de reverență și de dimineață înmormântate. Ulterior, în același mod în care escortat la odihnă veșnică, iar cei care, deși nu suferă pentru Hristos, ci întreaga viață dedicată slujirii Lui. Acest psalmodie toată noaptea a decedat numit Requiem, adică, priveghere. Prin urmare, rugăciunea și cîntare a decedat sau memoria sa și a devenit cunoscut ca serviciul memorial.

Esența serviciului memorial este comemorarea rugătoare a tatălui mort și fratele de-al nostru, care, deși au murit credincioși lui Hristos, dar nu complet detașat ele însele de punctele slabe ale naturii umane căzute și a purtat într-un punct slab sicriu și punctele slabe ale acestora.

Efectuarea unui serviciu memorial, Sfânta Biserică se concentrează toată atenția asupra modului în care sufletele Ascend morți de la pământ la judecata lui Dumnezeu, cu frică și cutremur vin la această instanță, mărturisind cazul lor înaintea Domnului, neîndrăznind să anticipeze la vsepravosudnogo Lord secrete ale judecății sale asupra sufletelor noastre mort.

Troparele prohodul nu aduce doar un ajutor pentru sufletul defunctului, acestea sunt reconfortante și rugându-ne.

Înmormântarea și îngropare

Îngroparea creștinul mort este făcută în a treia zi după moartea sa, (în acest caz, în zilele conta începe întotdeauna ziua morții, chiar dacă decesul a avut loc cu câteva minute înainte de miezul nopții). În circumstanțe excepționale - războaie, epidemii, dezastre naturale - este permisă înainte de înmormântarea celei de a treia zi.

Evanghelia descrie ritualul de înmormântare a Domnului Isus Hristos, care a fost la spălarea trupului Său sacru îmbrăcat în haine speciale și în mormânt. Aceste acțiuni fac se bazează pe creștini și în prezent.

Spălarea corpului reprezentat puritatea și integritatea celor drepți în Împărăția cerurilor. Acesta este angajat de una dintre rudele defunctului cu citirea rugăciunii „Trisaghion“: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi.“ Decedat eliberat de haine, legat maxilarul lui și le-a pus pe banca de rezerve sau pe podea, care au răspândit pânză. Pentru spălare cu un burete, apă caldă și săpun, de trei ori în cruce ștergând toate părțile corpului, pornind de cap. (Haine, în care au murit persoana, și tot ce a fost utilizat în spălarea acestuia, a decis să ardă.)

Spală și corp, care trebuie să fie încrucișată (dacă conservate - baptismală) placată, se crede pe masa de fața în sus. Gura persoanei decedate trebuie să fie închise, cu ochii închiși, mâinile încrucișate pe piept cruce, dreapta peste stânga. cap de Christian acoperit cu o batistă mare, să acopere complet părul, iar capetele nu se pot lega, ci pur și simplu pliate transversal. În mâinile investi Răstignirii (există un tip special de Crucificare funerare) sau icoana - Hristos, Fecioara sau patronul. (A nu se pune pe defunct cravată creștin ortodox.) În cazul în care organismul este transferat la morgă, toate la fel, chiar înainte de sosirea angajaților de servicii funerare trebuie să facă baie și să îmbrace defunctului și să pună în sicriu corolei și Crucificarea la organismul emitent de la morgă.

La scurt timp înainte de îndepărtarea sicriul din casă (sau organul emitent în morgă) asupra corpului persoanei decedate de a citi „Serviciul de la sfârșitul sufletului de trup“ încă o dată. Sicriul a fost realizat din casa lovind înainte cu cântarea de „Trisaghion“. Transporta sicriul de rude și prieteni, îmbrăcați în haine de doliu. Din cele mai vechi timpuri, creștinii care participă la procesul de înmormântare, care transportă lumânări aprinse. Orchestra la înmormântarea creștinilor ortodocși nepotrivite.

În conformitate cu reglementările de la organismul care intră în templu ar trebui să sune dangăt moarte specială clopot, care vesteste o vie, ei au devenit un frate mai mic.
În corpul bisericii a decedat este plasat pe un picioare speciale stand de la altar, și mormântul unui cruciforme prezintă sfeșnice cu lumânări aprinse. Sicriul este lăsat în verandă sau în curte. Permis pentru a face coroane de flori bisericești și flori proaspete. Toți închinători sunt în mâinile lumânări. Pe o masă pregătită anterior de lângă sicriul a pus kutyu memorial, cu o lumânare în mijloc.

Nu uitați să luați la templu un certificat de deces. În cazul în care pentru un motiv oarecare livrarea sicriul este întârziată în templu, asigurați-vă că pentru a avertiza preotul și cere să amâne timpul înmormântare.

În serviciul comun îngroparea parlance din cauza abundenței de imnuri, numite „Serviciul Deathly corpuri lumesti.“ Acesta amintește de un serviciu memorial, deoarece include multe imnuri și rugăciuni în comun cu requiem succesiune, care diferă numai în citirea Scripturii, cântând stihiri de înmormântare, rămas bun de la decedat și tradiția corpului pământului.
La sfârșitul serviciului de înmormântare, după ce a citit Epistola și Evanghelia, preotul citește rugăciunea. Această rugăciune a decedat sunt permise (eliberate) de povara lui cu interdicții și păcate, în care el sa pocăit și că el nu a putut aminti în confesional, iar defunctul este eliberat în împăcarea cu Dumnezeu și viața de apoi vecin. Pentru iertarea păcatelor, furnizate defunctului era palpabilă și reconfortant pentru toți îndurerații plângând, textul acestei rugăciuni din lectura ei pune în mâna dreaptă a decedat persoanei iubite.

După rugăciunea stihira cântând „Vino, să ne dea un ultim sarut, frate, a murit, mulțumind lui Dumnezeu ...“ vine rămas bun de la decedat. Rudele și prietenii derivația decedat sicriu, cu un arc pentru a-mi cer scuze pentru infracțiunile neintenționate, aplicate pictograma pe pieptul defunctului și janta pe frunte. În cazul în care are loc înmormântarea într-un sicriu închis, a sărutat crucea pe capacul sicriului și mâna preotului. Apoi fața defunctului este vălul închis, o cruce, iar preotul a stropit pe corpul terenului mort, spunând: „pământul este Domnul, și plinirea lui, lumea și toți cei ce locuiesc în ea“ (Psalmul 23, 1). La sfârșitul serviciului funerar al corpului defunctului, cântând Trisaghionul escortat la cimitir.
La mormântul defunctului este de obicei omis, cu fața spre est. Când coborâți sicriul în mormânt este cântat „Trisaghion“ - cântarea îngerească a cântecului „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi“; peste movilă mormânt plasat transversală cu opt colțuri - simbol al mântuirii noastre. Crucea poate fi realizat din orice material, dar este necesară pentru a corecta forma. El a pus la picioarele defunctului, Răstignirea la fața persoanei decedate.

La serviciul funerar la morgă

Înainte de a se angajeze la înmormântarea defunctului în morgă, asigurați-vă că serviciul de înmormântare va avea loc preoți nu sunt false și că el are permisiunea de înmormântare.
Biserica Ortodoxă recunoaște viața de apoi, deci cred că o persoană nu moare, și strews. Decedați devine numai trupul, ci sufletul continuă să trăiască. În primele 40 de zile, aceasta este determinată de calea ei. Acest lucru ajută rugăciunile care sunt cântate în timpul serviciului funerar. Priest îndeamnă familiile nu disperare și deznădejde, și fapte bune, și fac apel la Dumnezeu pentru a salva sufletul omului. 40 de zile mai târziu, ea este sfâșiată între pământ și cer, așa că trebuie să facă înmormântare, cât mai curând posibil, în a treia zi după moartea sa. În cazul în care se face ritul preoți falși sau un preot care nu are binecuvântarea (rezoluția metropolitane), înmormântare este considerat invalid.